領 解 文

妙念寺電話サービスお電話ありがとうございます。

浄土真宗では、お説教の後、

全員声をそろえて領解文という文章を、

称えることを４００年以上続けて来ました。

ほとんどのご門徒は、暗記をしていて

「　ご一同様に領解出言　」　との合図を元に大声で称えました。                 

その内容は、みなさんよくご存じのとおり、

もろもろの雑行雑修自力のこころを、振り捨てて、

一心に阿弥陀如来、我らが今度の一大事の後生、

御助けそうらえと頼み申してそうろう。

頼む一念のとき、往生一定御たすけ治定とぞんじ、

このうえの称名は、御恩報謝とぞんじよろこびもうしそうろう。

この御ことわり聴聞もうしわけそうろうこと、

御開山聖人御出世の御恩、次第相承の善知識の

あさからざる御勧化の御恩と、ありがたくぞんじそうろう。

このうえは、さだめおかせらるる御おきて、

一期をかぎりまもりもうすべくそうろう。

という領解文です。

これを意訳しますと。

私は、さまざまな計らいをまじえた

自力のこころを投げ捨てて、

「　阿弥陀如来様、私の来るべき浄土往生の

一大事について、あなたの救いの働きに

おまかせします」　と、ただ一心に頼みにいたしております。

如来におまかせしたとき、

往生成仏の身と定まり、如来の救いは

確定したと信じて、

その後の称名念仏は、如来のご恩に報いるものであると、

喜びのうちに、お称え申しております。

この　「　信心正因・称名報恩」の道理が

聞きわけられたことも、浄土真宗を開かれた親鸞聖人が、

この世におでましなされたおかげ、

また、その後、代々、教えをひき継がれた

よき導き手の方がたのお勧めのおかげで

あると、ありがたく存じております。

このように念仏申す身となったからには、

定めおかれた御きまりは、生涯、守り通す

決心であります。

となります。

私たちは、お教えの通り、

如来におまかせして、往生成仏の身と定まり、

如来の救いは確定したと信じて、

如来のご恩に報いる称名念仏を、

喜びのうちに、お称え申したいものです。

妙念寺電話サービスお電話ありがとうございました。

次回は、５月７日に新しい内容にかわります。

尚、親鸞聖人の降誕会と門信徒総会は、５月５日に開催します。

時間は、午前１１時からです。

                      （ 平成１０年 ４月３０日〜　第２７５回 ）